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            01中國哲學名著選讀

            蘇:我們還不能肯定這樣說,親愛的格勞孔,不過我們可以肯定正在說的那句話,

              一天,有一位女士來找秀峰禪師,埋怨工作得很辛苦,上司給壓力,下屬又不合作,工作得很辛苦,她想不如去出家好了,以后不用再面對這些工作上的煩惱。

            蘇:但是,凡有頭腦的人都會記得,眼睛有性質不同的兩種迷盲,它們是由兩種相

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            2020-10-05   第一批東方移民翻越了同大裂谷平行走向的朱迪亞山,看到那兒的景象和氣候同南部大不一樣,呈現出來的完全是另一類風光,這時候,他們一定歡呼雀躍,額手稱慶,因為這一塊“流淌著牛奶與蜂蜜的勝地”被他們找到了。如今去巴勒斯坦,由于鮮花在這里幾乎沒有了,要看到牛奶或蜂蜜就很困難了。這并非氣候變化的結果,今天的氣候同當年耶穌的信徒四方布道時的氣候差不多。在當年,從北部的達恩走到南部的貝爾謝巴,椰棗和佳釀到處都有,旅行者的需求隨時隨地都能得到滿足,這些耶穌信徒一路上也就吃喝不愁了。整個巴勒斯坦的面貌是由土耳其人和十字軍騎士這些惡魔所改變的。猶太人王國時代和后來羅馬統治時代留存下來的大量灌溉工程被十字軍破壞了,后來者土耳其人又把殘存的部分摧毀了。于是,這片豐收靠充足的水源的土地就干涸而死了。最后,人們或是坐以待斃,或是離鄉背井,以致這里十室九空。耶路撒冷淪落成了貝都印式的村莊,生活在此的基督教徒與穆斯林無休無止地爭斗起來(貝都印人,沙漠地區一個阿拉伯游牧民族———譯者注)。因為耶路撒冷也被穆斯林視為自己的圣城。當年,在悍妻薩拉的威逼之下,亞伯拉罕迫不得已把庶子以實瑪利和他的生母夏甲趕走了,阿拉伯人認為,他們就是那個可憐的以實瑪利的子孫。

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            2020-10-05   在有害的方面,以愛利亞學派的方式喚起了詭辯家的靈感,這些詭辯家力圖使較拙劣的實例顯得好像是較健全的實例,使能言善辯的邏輯學家謬誤百出,他們樂于捍衛無論什么樣的觀點,盡管最初是為他們自己的利益而工作的,不管怎樣,他們間接地有助于推動思想和語言的批判性的評價。如果柏拉圖在《歐蒂德謨》和《高爾吉亞》向詭辯家的代言人提出的那種類型的謬誤,今天看來似乎是禮儀性的和不合理的,如果像“說謊者”和“假慈悲者”之類的聰明的論據不再使我們困擾,如果詭辯家普羅塔哥拉(Protagoras)反對他的學生歐阿爾泰(Eualthus)的案例給近代律師以比古代律師較少的煩惱的話,那么我們把這歸因于下述事實:這樣的困難已經被我們的祖先解決了。這顯示出在其童年時代的思想和成熟的思維之間的距離。幸運的是,后者容許我們把詭辯撇在一邊,專注于比較嚴肅的和富有成效的任務。我們還必須記住,除了通過濫用它附帶地推進了批判性思維的人以外,許多希臘哲學家通過較為牢固確立的東西,即借助幾何學的證明,發展了思想相互適應和對較少有根據的東西矯正的恰當方法,這一切集中在簡單的和連貫的領域。這是永久的理智財產。這些努力的成果即歐幾里得(Euclid)的《原本》,依然是邏輯展示的范型。

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