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              為現在的和現實的東西而呈現著的,或者換句話說,概念是

              自在存在著的東西即是被承認的東西,相反,只有那知道其。。。。。。。。

                “吃這種盛餐的原始人向我們說道:神所喜愛的人啊,把我們當時的情形同你們現在的情形比較一下,就可以看出你們是多么幸福,我們是多么可憐!新形成的土地和霧沉沉的空氣還不聽從季候的使喚;河水的流向無定,到處沖毀了它們的河堤;池沼、湖泊和深淵大澤中的水泛濫于地面上四分之三的土地,而另外的四分之一,則滿是荒蕪的樹木和叢林。地上不出產好吃的果實;我們沒有耕作的器具,我們不懂得種地的方法;不播種的人就沒有收獲。所以,我們無時不忍饑受餓。冬天,苔蘚和樹皮就是我們常吃的食品。小慈姑和石南樹的綠根,在我們看來就等于珍饈;當我們找到櫸子、胡桃和橡子的時候,大家就高興得圍著一株橡樹或櫸樹跳舞,唱著調子簡單的歌曲,稱呼大地為養育我們的母親;這就是我們唯一的節日,我們唯一的歡樂,除此以外,我們一生都過的是艱難和痛苦的日子。

                ①她有一個孿生弟兄或配偶,就是"動物的男主人"。但是他比較不重要。把阿爾蒂米斯與小亞細亞的偉大的母親當成一個人,乃是后來的事。

              ①康福德:前引書,第201頁。

                “這是一件多么奇妙的事!我將聽從你的建議,不隨便進行評論,因為你只是想要告訴我精神分析學對神經癥起因的看法,這樣你就可以接下去談論它是如何同這種疾病展開斗爭的。我當然有各種問題要問,后面我會提出幾個請你回答的。不過此時此刻我第一次感到迫切希望你繼續順著你的思路講下去,并且情不自禁地想要冒昧提出我自己的一個理論。

              到詩道:“好,沒問題!”

                你自己也做過這個反駁,不過我還是在期待這個技藝,或者這個方法,我以為你主要地應該在這方面下工夫。

              ① 維琪爾 (Virgilio,公元前70—19),羅馬詩人。此句引自所作被稱為羅 馬的國民史詩 《Aeneid》,原文為拉丁文:

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              無論是高校畢業生,還是已經就業青年中的中間階層,他們都是從思想活躍、敢于挑戰權威的大本營——大學——里培養出來的,本身就具有強烈的批判精神。如果僅僅出于社會責任感,這種批判精神并不會形成經常的社會不穩定因素。而當中間階層的切實利益期望受到挫折的時候,他們很容易心理失衡,對社會公平產生質疑,其批判性就成為一種持久而強大的力量。如果這種挫折成為一種普遍社會現象,而不是僅僅個案的時候,一種不滿的社會情緒就會迅速醞釀,成為社會不穩定的潛在來源,其破壞性相對于其他群體更加強烈。中間階層學歷高,能力強,相對于其他社會群體,有著更加強烈的成功欲望,更高的社會期望,希望能迅速地上升到中間階層中的更高層次。而且,這種社會期望不僅僅限于經濟利益,還有社會價值等多元化的目標。對于他們的目標,他們更有能力去實現。亨廷頓曾經論斷:城市是國內反對派的中心;中產階級是城市反對派的集中點;知識分子是中間階層反對派內部最活躍的集團;而學生則是知識分子中最有內聚力也最有戰斗力的革命者。亨廷頓:《變化社會中的政治秩序》,三聯出版社,1986年版,第265頁。米爾斯也曾經認為:在某種程度上,白領工會比普通工會更富有斗爭性。原因在于,他們還很年輕,獲得的權力還很少。因此,至少在一段時期內,權力的滋味會促使他們行動起來不受什么限制,更具有自發性。與普通工人相比,他們有更高的名望要求,和老式中產階級有更多的聯系,他們不會輕易“罷手”的,倒是有可能站得更高,斗爭得更英勇。由于他們中間很多人一向依賴于雇主,一旦他們打破這種關系,站到工會一邊來,他們反作用于雇主的力量很可能更強、更猛烈。由于他們受過更好的教育,一旦接受工會的原則,他們將更有能力將其推而廣之,他們參加工會的動機將更具有政治性和思想性。米爾斯:《白領——美國的中產階級》,浙江人民出版社,1986年版,第355頁。一旦中間階層的這種社會焦躁情緒與政治結合起來,將是一股活躍而強大的政治力量。研究表明,較高的教育程度是影響政治意識活躍度的首要因素,相對于其他群體具有更大的參政傾向,體現在許多方面:①更能意識到政府與個人間的聯系;②更關注政治和選舉運動;③擁有的政治信息更多;④關注的政治內容更加廣泛;⑤參與政治討論更多;⑥更具有討論政治的自由空間;⑦更有自信能夠影響政府;⑧更多地參與社團;⑨社會價值更加積極。阿爾蒙德:《公民文化》,華夏出版社,1987年版,第415頁。而較高的教育程度是中間階層的重要特征。因此,中間階層具有潛在的政治活躍性。

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