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髓。旋律的色彩在這里起決定作用，旋律本身卻是無關緊要的。讓我們在這方面精心制作！

　　因為我在本章中討論過的表象只屬于人類，而且因為把人類生活與動物生活截然區分并給予人類如此巨大的優越性的一切東西，誠如我表明過的，是以具有這種表象能力為基礎的，因此，這種能力就當仁不讓地構成了理性，遠古以來它一直被尊奉為人類的特權。同樣，無論在哪一個國度和朝代，人們所考慮的一切都被無可質疑地看作為是理性的表現或作用之功能，理性又可稱為理性的產物或表現的東西。顯然，這一切也只有化為抽象的、推理的、反思的、間接的，以語詞為條件的認識才有可能運用，而純粹直觀的、直接的、感覺的，即動物亦可分享的認識卻截然辦不到。西塞羅正確地把理性和說話放在一起①，把它們描述為"通過教導、學習、傳達、磋商和判斷，人們彼此成為朋友。"還有"如果愿意的話，被我稱之為理性的東西，也可以用更多的詞匯來稱呼：精神、思考、思想和思索。"②以及"理性是使我們唯一能夠優越于動物的東西，借助于理性，我們才有能力進行預見、論證、反駁、作出某種安排和決斷"。③但是，在任何年代和國家，哲學家們總是在這種意義上表達他們對于理性的看法，就連康德本人，也把理性定義為原理和推理的能力；雖然不能否認他在作此定義后第一個提出了那些被曲解了的觀點。在我的代表作，以及在《倫理學的兩個基本問題》中，我曾詳細地談到過哲學家們對這一點以及對理性的真實本性的一致看法；與之相對的是那些被歪曲的概念，這可是本世紀的哲學教授們的功績，豈敢不提。因此，這里不再重復已說過的話，還是集中討論下述問題吧！④

拉亞。“梅加”即云霧，“拉亞”即地方，意思是“云霧聚積的地方”。

　　這么辦的時候，我想只限于我自己的故事，這完全不是因為我認為這是唯一值得一講的故事，而是因為這是我最了解的故事，也許可以作為一種例證。我想，這樣做，比只寫出一連串的名字和什么"論"，不加任何充分的解釋，結果毫無印象的走過場，要好得多。只說某個哲學家是什么"論者"，再不多說了，就會造成誤解而不是了解。

是，我們將可看到，語言是較真的東西：在語言中我們自己直接否定了我們的意謂；并且既然共相是感性確定性的真理，。。

2020-10-05 我將以幾個例子來開始，讀者將發現它們的荒謬性起先是很顯然的，不過在經過更深的

2020-10-05 國主要有東爪哇的淡目（后為馬打藍）王國，西爪哇的萬丹王國，蘇門答臘

2020-10-05 我預先提出這個觀點：瓦格納的藝術是病態的。他帶到舞臺上的問題（純屬歇斯底里患

2020-10-05 使整個句子變成溫柔的，溫柔的，孝敬的孤兒）。這孤兒即是她本人。另外，在一圣誕歌曲

2020-10-05 本、德國、西班牙、意大利、比利時、瑞士等國。出口量也呈上升趨勢。